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Indice de Temas La Sábana Santa de Turín
jueves, 28 de febrero de 2013
Autenticidad de la Sábana Santa de Turín. Indicaciones Floreales de su Origen Geográfica
Tenemos el gusto de referir directamente al investigador Avinoam Danin de la Universidad de Israel:
lunes, 25 de febrero de 2013
La Sábana Santa de Turín. Teorías: Formación de la Imagen
Quizás deseee ver la presentación en linea o descargar el doc.
Teoría sobre la Formación de la Imagen de la Sábana Santa de Turín. Jean Baptiste Rinaudo
La teoría de la radiación de protones y neutrones tiene un soporte experimental.
El Candido Lino sufrió por la radiación de neutrones, un cambio en la estructura de la celulosa, observaremos los datos experimentales que provocan el cambio de color del lino.
La imagen se forma por la irradicion de protones... ¡ veamos !...
Quiera el benévolo lector escuchar al Prof.J.B. Rinaudo:
El Candido Lino sufrió por la radiación de neutrones, un cambio en la estructura de la celulosa, observaremos los datos experimentales que provocan el cambio de color del lino.
La imagen se forma por la irradicion de protones... ¡ veamos !...
Quiera el benévolo lector escuchar al Prof.J.B. Rinaudo:
jueves, 21 de febrero de 2013
El Rostro de Jesús. Anomalías, Signos de Vignon.
La Iconografía Paleo-Cristiana representa el rostro de Jesús siguiendo un iterativo pictórico, cánones rigidos. La Escuela Santina, era tan rigurosa que, los " artistas " , se limitaban a escribir el rostro de Jesús.
El doctor Vignon el siglo pasado descubrió anomalías en la imagen que aparece en la Sábana Santa de Turín, estas anomalías llamadas signos de Vignon, aparecen en las representaciones del arte paleocristiano. Iam Wilson encontró 15 anomalías también estaban presentes en los diferentes iconos estudiados.
El investigador de Oxford concluyó que el Mandylion de Edessa y la Sábana Santa de Turín son la misma tela que cubrió el cuerpo de Jesús.
El doctor Vignon el siglo pasado descubrió anomalías en la imagen que aparece en la Sábana Santa de Turín, estas anomalías llamadas signos de Vignon, aparecen en las representaciones del arte paleocristiano. Iam Wilson encontró 15 anomalías también estaban presentes en los diferentes iconos estudiados.
El investigador de Oxford concluyó que el Mandylion de Edessa y la Sábana Santa de Turín son la misma tela que cubrió el cuerpo de Jesús.
sábado, 2 de febrero de 2013
Datación con Método Carbón14. Declaración M.Tite
Nota 7:
24) A.-A. Upinsky, La démonstration scientifique de l’authenticité: le statut scientifique, la reconnaissance, l’identification, in:
Otros indicios:
El coordinador del proyecto de datación con el método del carbón radioactivo M.Tite (23) después de las pruebas dió algunas explicaciones clarificadoras, no consideró que en base al resultado obtenido se deba definir la SST como falsa. El test estadístico de Pearson, llevado a cabo sobre los resultados de la datación, indica que existe una probabilidad del 97.5% que la fecha obtenida, no corresponda a la edad de la tela en su conjunto (24).
Ver ndt: El Cortado de la Sábana Para la Datación del Carbono14.
La datación del lino de la momia N. 1770 del museo de Manchester, resultó ser 1000 años más jovén que los huesos de la misma (25). En el laboratorio de Tucson, en la muestra analizada se encontraron hilos de una seda roja, material que cubría la SST y fibras muy finas azules ( en el borde) (26).
R . Hedges, del laboratorio de Oxford afirmó que es posible una alteración del contenido del C14, provocada por una explosión de radiación (27). M.Tite declará que una radiación neutrónica que choque con el tejido, puede causar una producción de C14, a partir del nitrógeno ( 27).
Es suficiente una variación del 18 % del porcentaje del carbón 14, para rejuvenecer un objeto del I. Siglo d.C., y hacerlo parecer un objeto medioeval. Si el error en la valoración, se debiera a contaminación de material reciente, un gramo de tejido de la síndone, hipoteticamente del I Siglo d.C.,
para rejuvenecerse hasta el 1300 debería pesar 2.5 g (28).
Según Gonella ( 29), la datación con carbón radioactivo de 1988, asegura que la tela no es del tiempo de Cristo: aunque la incertidumbre por los efectos sistemáticos, como calibración de los instrumentos, método de limpieza de las muestras, la puede, hacer parecer varios siglos menor, pero no podrían equivocarse de 1300 años.
En 1982, se llevó a cabo un test secreto sobre un hilo de tejido de la SST: dando una estremidad una datación del año 200 d.C., el otro extremo 1000 d.C. (30).
Bibliografía:
23) Shroud News n. 55, ottobre 1989, p.4.
24) A.-A. Upinsky, La démonstration scientifique de l’authenticité: le statut scientifique, la reconnaissance, l’identification, in:
L’Identification Scientifique de l’Homme du Linceul, Jésus de Nazareth, Actes du Symposium Scientifique International, Rome 1993,
F.-X. De Guibert, Paris 1995, pp. 313-334.
25) British Society for the Turin Shroud Newsletter, n. 21, gennaio-febbraio 1989, p. 4.
26) D. Sox, The Shroud Unmasked, The Lamp Press, Basingstoke (UK) 1988, p. 144.
27) 30 giorni n. 11, novembre 1988, p. 76.
28) W. C. McCrone, Judgement Day for the Turin Shroud, Microscope Publications, Chicago 1997, pp. 287-288.
29) Il Giornale 12-5-1989.
30) O. Petrosillo – E. Marinelli, La Sindone, storia di un enigma, Rizzoli, Milano 1998, p. 267.
viernes, 1 de febrero de 2013
Bibliografía Recorrido Histórico de la Sábana Santa de Turín
Bibliografía en Español.
Tema Historia de La Sábana Santa de Turín .
Año 30 d.C. hasta 2010.
La Sábana Santa .pdf P. Jorge Loring S.I.
La Síndone y la imagen de Edesa, por Mark Guscin, publicado en la revista del CES Linteum 34 (enero-junio de 2003).
El Codex Pray (I), por Carlos Otal (2006).
El Codex Pray (II), por Carlos Otal (2006).
Hipótesis para el vacío histórico de Constantinopla a Lirey,
por César Barta, publicado en la revista del CES Linteum 36 (enero-junio de 2006)
por César Barta, publicado en la revista del CES Linteum 36 (enero-junio de 2006)
Un debate interesante: Geoffroy I de Charny, por Carlos Otal (2006).
El Memorandum D'Arcis, por Carlos Otal (2006).
Traducción latín-inglés del Memorandum D'Arcis, por Carlos Otal (2006).
Traducción latín-francés del Memorandum D'Arcis, por Carlos Otal (2006).
La Sábana Santa de Turín en Italiano y Francés :
La donazione della Sindone alla Santa Sede, La donación de la Sábana Santa de Turin a la la Santa Sede por Luigi Fossati (de shroud.it, 1996)
Il vigile del fuoco Mario Trematore pone a salvo la Síndone el 11 de abril de 1997 (vídeo).
El bombero salva la Sabana.Tomado de Youtube.com.
Il vigile del fuoco Mario Trematore pone a salvo la Síndone el 11 de abril de 1997 (vídeo).
El bombero salva la Sabana.Tomado de Youtube.com.
Los años perdidos de la Sabana Santa de Turín, por Allessandro Piana (de shroud.it, 2008).
La nuova copertura de la sindone. pdf , El nuevo forro de la teca de la Sabana Santa de Turín, por G. M. Zaccone ..
El primer cautiverio de Geoffroy de Charney y la compra de la Sábana,
La SST The Shroud History:
Shroud history: cronología actualizada de la Síndone a partir del s. XIV.
St. Paul and the Shroud, por Lennox Manton (de shroud.it, 2003).
Gospel of Gamaliel: early evidence for the survival of Jesus's Shroud, por Daniel Scavone (2004).
The Shroud in the Gospel following Gamaliel, por Remi Van Haelst (de shroud.it, 2001).
Joseph of Arimathea, the Holy Grail and the Edessa Icon, por Daniel Scavone (de shroud.it, 2002).
The legend of Abgar, de newadvent.org.
The image of Edessa, de mystae.com.
Urfa, Turkey: A proposal for an archaelogical survey of the town that (arguably) was the Shroud's home for nearly a thousand years, por Ian Wilson (1999).
Antioch and the Shroud, por Jack Markwardt (1999).
The sermon of Gregory Referendarius, por Mark Guscin (2004).
Addendum to "Translation of sermon by Gregory Referendarius", por Mark Guscin (2007).
The Cathar Crucifix: new evidence of the Shroud's missing history, por Jack Markwardt (2000).
Aspects of the Sakli Church Frescos in relation to its Mandylion and that of the Goreme Chapel 21,
por Lennox Manton (2004).
por Lennox Manton (2004).
Greek epitaphioi and other evidence for the Shroud in Constantinople up to 1204, por Daniel Scavone.
Acheiropoietos Jesus images in Constantinople: the documentary evidence, por Daniel C. Scavone (de shroudstory.com).
The Mozarabic Rite, a clue to the Shroud of Turin?, por Daniel R. Porter (de shroudstory.com).
Nicholas of Verdun: Scene of the Entombment from the Verdun altar in the monastery of Klosterneuburg, near Vienna,por Ian Wilson (de la British Society for the Turin Shroud, 2007).
Was the Shroud in Languedoc during the missing years?, por Jack Markwardt (1997).
The Shroud's "Missing Years", por Alessandro Piana (de la British Society for the Turin Shroud, 2007).
The shroud sent to Louis IX of France by Baldwin II, the latin emperor at Constantinople, por César Barta (2002).
Geoffroy I de Charny did not obtain the present Turin Shroud on the Smyrna Campaign of 1346,
por Daniel Scavone (2005).
por Daniel Scavone (2005).
The Tombstone of Geoffrey II de Charny at Froidmont, por Ian Wilson (de la British Society for the Turin Shroud, 2007).
Otho de la Roche, por César Barta (de la British Society for the Turin Shroud, 2007).
A souvenir from Lirey, de sindonology.org (mayo de 2007).
Shroud copies, por Daniel Duque Torres (2004).
Photographing the Holy Shroud during the 1898 exhibition, por Luigi Fossati (1994).
The conspiracy against the Shroud, por Jack Markwardt (2001).
1992-2002: Ten years of important events in the history of the Holy Shroud, por Bruno Barbeis y Piero Savarino (2005).
The 1997 fire, de shroud.com.
The Turin Fire of April 11, de la British Society for the Turin Shroud.
The Holy Shroud saved from the flames, de crc-internet.org.
Shroud restoration data , por Mark Guscin (2002).
The new, restored Turin Shroud, por Ian Wilson (2002).
Interview with Mechthild Flury-Lemberg in Oviedo. Tomado de Shroud Newsletter 65 (june 2007), publicación de la BSTS.
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